Компания «Клишемастер» в лице Генерального директора Миронича Игоря Анатольевича пожертвовала на восстановление Церкви Троицы Живоначальной в поселке Кочевицы Западнодвинского района Тверской области. Клишемастер, являясь национальной компанией в области производства клише для тиснения и конгрева, будет и впредь активно участвовать в возрождении российских архитектурных ценностей, которые являются неотъемленной частью культурной жизни России.

Краткая историческая справка села Кочевицы

Церковь. Не действует.
Престолы: Троицы Живоначальной, Успения Пресвятой Богородицы, Параскевы Пятницы
Архитектурный стиль: Барокко
Год постройки: 1791.
Адрес: Тверская область, Западнодвинский район, рядом с селом Кочевицы
Координаты: 56.317832, 32.035902
Проезд: на 369 км а/д Москва-Рига повернуть направо в сторону ур. Яковлевское, ~800м.

Краткая историческая справка села Кочевицы Согласно писцовой книге Торопецкого уезда от 1540 года село Кочевицы (историческое название Хочевицы) являлось главным селом Старцевой волости, так при перечислении населенных пунктов - Хочевицы, Песно, Норкомичи, Дойбуж, Вережун, Бенцы, Кострица, Речане, Всхонское - на стр. 310 и 314 дважды упоминается первым. Территория на которой находится с. Кочевицы много раз переходила из рук в руки. То составляла особую ветвь, входящую в состав Северного союза Новгородских славян (IX век), то подчинялась Киеву (с конца IX века), то входила в состав Смоленской земли (1115 год), а затем выделилось в Торопецкое княжество (1167 год). С 1362 года входила в состав Литвы. После присоединения в 1503 году Торопецкой земли к Московскому государству был образован Торопецкий уезд. Он занимал меньше пространства, чем Торопецкая земля в XV веке: ее западные волости (Плавецкая, Жидецкая и Озерецкая) отошли к Великолукскому уезду, а восточные (Рожна, Бибирево и восточная половина Старцевой) - к Бельскому. В новообразованном Торопецком уезде удерживалось прежнее деление на волости и перевары, сохранившие старинные названия. Волости делились на административно-хозяйственные единицы - перевары. (Тогдашние сельские рыболовные округа, включающие в себя одно или несколько озер с находящимися на их берегах деревнями). Так в Старцевой волости было девять перевар. Всхонская - оз.Улин и Песно; Норкомичи - оз.Норкомлё (ныне Ракомлё или Фофановское); Вережунская - оз. Вережун, Глубокое, Долосце; Хочевицкая - оз. Требеж (ныне Дербовеж) и Хочевицкое; Бенецкая - оз.Бенцы, Велье (северная часть оз.Савинское) и Городно; Соловская - оз. Добряше и зимняя ловля в Двине; Зимецкая - оз.Зимецкое и Каменец; Скунская - оз.Псовец и Речане - оз. Большое Торопецкое. В 1636 году литовцы совершили набег на Старцеву волость. Они в частности, разрушили погост Хочевицы. «Церковь Христовы мученицы Пятницы» разорили, обругали, и образы окладные, и свечи поставные, и колокола, и книги, и ризы, и всякую церковную казну пограбили, и попа Зинона, дьячка Богдашка с женами, и детьми, со всеми их животы взяли и свезли за рубеж в Дубровы". "Дубровы" - современная деревня Дуброво, которая тогда находилась в зарубежном Бельском уезде. В волостях входящих в нынешний Западнодвинский р-н, начиная с конца XVII - начала XVIII веков встречаются фамилии известных дворян: Лопухиных, Голенищевых-Кутузовых, Ратмановых, Тулубьевых, Челищевых. Крестьянские же имена иногда звучали как насмешливые клички. Например, первого новосела около Хочевиц звали Тупица. По его имени деревня называлась Новые Хочевицы Тупицына (позднее Тупичино). В Кочевицком погосте в 1792 году была построена церковь Троицы с приделами Успения Богородицы и мученицы Параскевы, приходская. Церковной земли при ней мелось 51 десятина (примерно 55,7 га). Приходских дворов -105, в них мужеского пола - 583, женского - 656. В церкви кроме утвари и имущества имелись деньги в сумме 807 руб. 10 коп., которые хранились за печатью церковных служителей и дополнительно за запором церковного старосты помещицы Прасковьи Васильевой, жены Кутузовой деревни Хотино крестьянина Михаила Кузьмина. В церкви также находились "метрические книги и духовные росписи", получаемые указы и другие всякие письменные документы, также обыскная шнурозапечатанная книга. На погосте жили; "священник Василий Матвеев - 33 лет, жена его Фекла Кононова - 32 года, дети: Иван - 13, Агрипина - 10, Евдокия - 8, Акулина - 5 лет. Дьякон Андрей Васильев - 43 лет, жена Евдокия Васильева, дети: Марья -21, Иван -14. Дьячок Иван Степанов - 24 года, жена Екатерина Петрова, дочь Александра. Пономарь Анисим Антонов" также "в оном погосте жительствует невеликой мещанин Петр Тихонов с семейством". Численность населения в Кочевицком приходе в 1875 равнялась 597 мужчинам и 703 женщины. Согласно хроникам Псковской Епархии на погосте Кочевицы, в Воскресенской церкви служили: Свящ. Георгий Иоаннович Любимов - 1867 - Свящ. Иоанн Ильин Амосов - 1889 - 25.07.1894 Свящ. Феодор Горожанский 25.07.1894 - 1896 - Свящ. Михаил Иоаннович Знаменский 1897 - 1913 - При церкви существует кладбище по сию пору является действующим. Среди прочих, похоронены представители известных российских фамилий - Языковых 1). Они проживали рядом с с.Кочевицы в деревне Ново-Ивановское также входившее в Старинскую волость. Здесь в конце XIX века жил в своем родовом имении помещик Языков (имя неизвестно). По рассказам старожилов, был добрым и справедливым человеком, хорошо относился к крестьянам. Языков участвовал в Крымской войне (1853 - 1855 гг.) и за проявленную храбрость был награжден именным холодным оружием. Похоронен на Кочевицком кладбище. Там же похоронены (Языкова Софья Владимировна и две дочери Вера и Наталья - ск. 12 июня 1866 года, сохранился поваленный памятник), Бурцевы 2), Тулубьевы 3) (Тулубьев Николай Петрович - отставной поручик, Псковской губернии, Торопецкого уезда сельца Лаврово и Тулубьева Анна Ар.), Масленицкие 4). 1) Языковы - несколько старинных дворянских родов, из которых большинство имело общего родоначальника в лице Енгулея-мурзы-Языка, выехавшего из Золотой Орды к великому князю Дмитрию Иоанновичу в 1360 г. и принявшего православие с именем Алексей. Род разделился на несколько ветвей. Вторая ветвь рода Языковых записанная в IV часть родословной книги Тульской и Псковской губерний, ведет начало от Петра Я., жившего в конце и начале ХVII века. Все четыре его внука - Прокофий, Степан, Дмитрий и Василий Владимировичи - были жалованы вотчинами за "военные доблести". 2) Бурцевы (некоторые) - нетитулованный дворянский род, отдельная ветвь происходящая от третьего рода Бурцовых, стольника Ивана Семеновича Бурцова, жившего в царствование Алексея Михайловича, от внука его Ивана Тихонова сына Бурцева. Некоторые дворяне конца XIX века с этой фамилией проживали в г. Торопце, Торопецкого уезда, Псковской губернии: Бурцев Гермоген Семенович, Бурцева Мария Алексеевна - дворяне имеющие непосредственное право голоса. 3) Тулубьевы - дворянский род, восходящий к XV веку, разделившийся на несколько ветвей. Род внесен в родословную книгу Воронежской, Псковской, Тверской, Тульской и Курской губерний. В Псковской губернии, Торопецкого уезда сельце Лаврово проживали: Тулубьев Николай Петрович - отставной поручик, и Тулубьева Анна Ар. 4) Масленицкие - русский дворянский род, восходящий к концу XV в. и происходящий из Новгорода, внесен в VI ч. род. кн. губ. Псковской и Симбирской (Гербовник VI, 73). Неподалеку от с. Кочевицы проживали: в сельце Василёве - поручик Иван Масленицкий, в Яковлевском - Петр Масленицкий (при них дворовые люди), в Нестерове - подполковник Масленицкий, в Полхове - помещик Павел Масленицкий имел два двора, 21 душу, а в д.Макаровой 13 душ. Перепись 1710 г.: Санкт-Петербургская губерния: г. Торопец: Переписная книга Филиппа Михайловича Мусоргского (РГАДА. Ф.1209. Оп.1. Д.8181. Л.3-107) (л.741об) по зделке от Алексея Иванова сына Масленицкого что написано (л.742) в переписной книге за ним Алексеем и братом ево родным Иваном Масленицким ПРОШЕНИЕ ДЕВИЦЫ ЕЛИЗАВЕТЫ НИКИТИНОЙ, ДОЧЕРИ ДВОРЯНИНА ПОЛТАВСКОЙ ГУБЕРНИИ, ПСКОВСКОМУ ГРАЖДАНСКОМУ ГУБЕРНАТОРУ А.Ф.КВИТКЕ от 7 ФЕВРАЛЯ 1829 года Прошлого 1828 года мая 30-го, поданным в Торопецкий уездный суд прошением о принуждении подпоручика 13-го Егерского полка Павла Иванова Масленицкого ко взятию меня за себя в замужество или о повелении ему доставить меня на его счет на родину, обратилась куда следует по порядку. Приобщено писанное мне от него, Масленицкого, обольстительное в его уверении ко взятию в замужество, письмо. Поступок обольстителя Масленицкого предать по рассмотрении того письма суждению по справедливости закона, и о повелении кому следует взыскать с него на проезд мне к отцу 500 руб., равно и за жительство мое в Торопце и бесчестие дворянки... И, наконец, как я иногородняя и жительствующая без всякого состояния, не оставить об резолюции, поступить по законам... Торопецкий земский суд, получа уездного суда предписание, или оставил оное вовсе без всякого исполнения, или же по каким-либо мне неизвестным причинам после время требуемого исследования в тот суд еще не доставил, а того самого Масленицкого поступок остается без всякого законного возмездия. Я, проживая чрез то в городе Торопце, должна питаться от сострадающих к моей невинности лиц, и остаюсь по делу сему без должного и законного удовлетворения. Остается только одно средство: прибегнуть под покров Вашего Превосходительства и всепокорнейше просить: взойдите милостиво в мое положение и повелите кому следует окончить производством и решением сие дело, и тем избавить меня от всякого напрасного в бедном положении в городе Торопце нахождения... К сему прошению вместо вышеписанной дворянской дочери девицы Елизаветы Николаевой по ее личному прошению за неумением ее грамоте торопецкий мещанин Николай Иванов руку приложил. (Из фондов ГАПО) Предоставила сотрудник ГАПО Е.ФЕДОРОВА Количество грамотных в Старинской волости составляло 3%. Грамоте некоторые крестьянские дети до революции по большей части обучались в церковно-приходских школах действовавших при церквях содержавшихся на средства правительства. Такая церковно-приходская школа существовала и в с. Кочевицих. Из воспоминаний старожилов; Кочевицкую церковно-приходскую школу посещали дети данного прихода. Причем родители учеников из дальних деревень сообща арендовали для них просторную избу и нанимали кухарку. Учиться многим нравилось. Самые способные учащиеся после окончания курса часто изъявляли желание продолжить обучение в Торопце. Однако даже состоятельные родители не пускали туда своих чад, полагая, что непривычная городская жизнь испортит их. К сожалению, в 30-х годах церковь была закрыта, а священник Иванов Михаил Иванович 23 ноября 1937 года был арестован и приговорен к 8 годам ИТЛ по ст.58-10, дальнейшая его судьба неизвестна. Выходцем из с.Кочевицы был еще один священник Черепнин Нил Николаевич, арестованный 21 декабря 1937 года и приговоренный к 10 годам ИТЛ, так же по ст.58-10. Сейчас церковь находится в запустении, вернее в развалинах. Энциклопедический справочник "Тверская обл" КОЧЕВИЦЫ, деревня Хотинского с/с Заподнодвинского р-на, в 13 км к северу от г. Западная Двина, на берегу оз. Кочевицы, в 2 км от р. Западная Двина, в настоящее время постоянных жителей нет. Известно с 1636г., когда литовцы напали на погост Кочевицы и разрушили его, а жителей "взяли и свезли за рубеж, в Бельский уезд, в Дубравы". В районе Кочевиц археологические памятники - раннее славянское селище. Сохранились остатки Спасской церкви (втор. пол. 18 в.), фамильного склепа Масляницких (втор. пол. 19 в.) и валунной ограды (19 в.). Что касается МАСЛЯНИЦКИХ указанных в Энциклопедическом справочнике "Тверская область", то скорее всего это опечатка. В результате множества просмотренных материалов встречается только фамилия МАСЛЕНИЦКИЕ. Остается невыясненным название церкви. В различных источниках она значится как: церковь Христовы мученицы Пятницы, ц. Троицы с приделами Успения Богородицы и мученицы Параскевы, Воскресенская ц. и ц.Спаса Нерукотворного.